Пресс для каллиграфии,В Китае ко второй половине 1-го тыс. до н.э. оформилось вневременное понимание прошлого и будущего. Как показывают новейшие исследования в ицзинистике [Еремеев, 2002, с. 150], прошлое и будущее представлялись сосуществующими с настоя - Палитры и подставки для каллиграфии
Интернет-магазин приехать к нам
| Начало | Новинки | Корзина |

оригинальные картины из африки аутентик

  Каталог » Каллиграфия.Наборы для каллиграфии » Палитры и подставки для каллиграфии » Пресс для каллиграфии
[an error occurred while processing the directive] [an error occurred while processing the directive]
Поиск
Введите слово для поиска. Расширенный поиск
Заказать обратный звонок
Обратный звонок

Услуга бесплатная!!!
Информация
Прайс-лист (Excel)
Прайс-лист (HTML)
Свяжитесь с нами
Разделы
Традиционная Африканская живопись (530)
Традиционная Китайская живопись (4)
Традиционная Арабская живопись.виды г Дамаска (11)
Традиционная африканская одежда (24)
Традиционная Индийская живопись (44)
Подушки из кожи (22)
Посуда африканская и различные предметы из черного дерева (92)
Статуэтки различных тотемных животных (25)
Каллиграфия.Наборы для каллиграфии (101)
  Наборы для каллиграфии (4)
  Набор кистей для каллиграфии (9)
  Тушечницы для каллиграфии (38)
  Палитры и подставки для каллиграфии (4)
  Энциклопедии Книги (17)
  Гуашь и тушь для каллиграфии (7)
  Бумага для каллиграфии блокноты альбомы для каллиграфии (22)
Клуазоне вазы (108)
Мировые маски шоу (103)
Циновка-ковры (1)
Полный список товаров
Производители
Новинки Перейти
Африканское традиционное женское платье зеленое
Африканское традиционное женское платье зеленое
1,588 руб.
Сортировка по цене
До 100
От 100 до 250
От 250 до 500
От 500 до 1000
От 1000 и выше
Статьи
Новые статьи (0)
Все статьи (1)
Африка картины искусство художников (1)
Пресс для каллиграфии 700 руб.
Предыдущий товар Товар 1 из 4
категории Палитры и подставки для каллиграфии
 Следующий товар
 
box_bg_l.gif.
Пресс для каллиграфии
Увеличить


 Пространство каллиграфического произведения не равномерно и однородно протяженно, а представляет собой систему встроенных друг в друга макро- и микрофракций, при этом каждый сегмент имеет самодостаточное, ясно обозначенное в своих границах строение. Подобное строение наблюдается в разных областях китайской культуры: в планировке городов, жилых и культовых комплексов, в построении произведений живописи или скульптурных ансамблей - всюду композиции напоминают многоклеточные образования со сложной иерархией элементов. Единицы пространственных фракций независимо от масштабов (от географии всего Срединного государства до композиции одного иероглифического знака) имеют четко выделяемые стержневые зоны, наличие которых является ключевым ориентиром для национальной идентификации пластического образа и обязательным условием психологического комфорта при восприятии художественного произведения представителями китайского этноса. Осевая доминанта обеспечивает композиционную целостность и обусловливает принцип соподчинения элементов композиции. Значимость элементов возрастает в центральной пространственной зоне и убывает по мере удаления от нее, что делает иерархию элементов независимой от их размеров. Нередко главную роль в пространственной композиции иероглифического знака и произведения играет точка или небольшая черта, расположенная в пространственном центре. Подобное возможно благодаря тому, что пространственная структура является основополагающей в организации каллиграфической пластики. Указанная особенность является важным типологическим признаком китайской каллиграфии.

Пространство каллиграфической традиции состояло из отдельных зон локализации определенного художественного опыта. Границы пространственных фракций обозначались термином "врата" (мэнь). Освоение художественного опыта выдающегося мастера понималось как попадание в его топос и передавалось выражением "достичь врат и войти в них" (дэ мэнь эр жу). Приближение к стилю определенного мастера обозначалось выражением "прислониться к вратам" (пан мэньху). Пространство фракции отдельного стилистического направления было однозначно сцентрировано вокруг главной фигуры основателя школы, который "сам стал вратами" (цзыли мэньху). В тех случаях, когда установить личность основоположника какого-либо явления достоверно было невозможно, подбирался более или менее подходящий исторический персонаж или же образ заимствовался из прочно историзированного мифологического репертуара. Основание собственной школы было высшей целью творческих усилий каллиграфа и понималось как расширение топологии культурной традиции в целом.

В каллиграфической традиции фракции с постоянными стилистическими признаками представляют собой определенные центры, образующие структурный каркас общего пространства, в котором осуществляется постоянная динамика перемещения конкретных мастеров от стиля одного прославленного каллиграфа к другому. Индивидуальность отдельного мастера раскрывается в уникальном характере осуществляемого им пути в парадигме художественной традиции. Сочетание стационарных эталонных центров с динамичными индивидуальной конфигурации связями между ними способствовало развитию художественного опыта не столько вширь, сколько вглубь, что позволяло постоянно поддерживать высокий художественный уровень и сообщало каллиграфической традиции дополнительную устойчивость в обстоятельствах периодически протекавших социально-политических кризисов.
ВРЕМЕННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КАЛЛИГРАФИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

Каллиграфия как искусство есть способ графической фиксации движения. Тема пластической динамики в двух ее вариантах (с перемещением в пространстве и без перемещения) является главной в изобразительном искусстве Китая, начиная с памятников неолита и по XX в. включительно. Через образы линеарного движения в пространстве каллиграфы выражают свое восприятие времени. В китайской модели мира нет креативного источника времени, как и не подразумевается конец времен. Китайский космос охвачен тотальным круговращением перемен, возникающих в ходе смены полярностей инь и ян, а также в процессе взаимно порождающих или взаимно уничтожающих воздействий пяти типов энергетических циркуляции (у син), обозначаемых терминами "вода", "огонь", "дерево", "металл" и "почва". Вне вечного круговорота взаимно превращающихся энергий и их предметных выражений ничего не может быть. Динамическая модель мира исключала представление о вечности как о трансцендентальном бытии и о реальном времени как линейной очередности прошлого, настоящего и будущего.


Спецификации:

Товар был добавлен в наш каталог 19 Март 2008 г.
box_bg_r.gif.
Отзывы Количество:
Корзина Перейти
Корзина пуста
Вход
E-Mail:
Пароль:
Регистрация
Отложенные товары Перейти
Нет отложенных товаров.
Лучшие товары Перейти
01. Палитра для каллиграфии малая
02. Палитра для каллиграфии большая
03. Пресс для каллиграфии
Рассказать другу
 

Сообщите своим друзьям и близким о нашем магазине
Уведомления Перейти
УведомленияСообщите мне о новинках и Пресс для каллиграфии



версия 1.219
RSS каналы