Правая рука держит кисть. Голова немного вперед, но без сильного наклона. Зафиксируйте свой взгляд на точке, где собираетесь писать. Кончик кисти должен отстоять на 30 сантиметров. Ваше тело должно быть свободным, не надо уделять чрезмерного внимания осан - Набор кистей для каллиграфии
Интернет-магазин приехать к нам
| Начало | Новинки | Корзина |

оригинальные картины из африки аутентик

  Каталог » Каллиграфия.Наборы для каллиграфии » Набор кистей для каллиграфии » Набор кистей для каллиграфии 20 штук
[an error occurred while processing the directive] [an error occurred while processing the directive]
Поиск
Введите слово для поиска. Расширенный поиск
Заказать обратный звонок
Обратный звонок

Услуга бесплатная!!!
Информация
Прайс-лист (Excel)
Прайс-лист (HTML)
Свяжитесь с нами
Разделы
Традиционная Африканская живопись (530)
Традиционная Китайская живопись (4)
Традиционная Арабская живопись.виды г Дамаска (11)
Традиционная африканская одежда (24)
Традиционная Индийская живопись (44)
Подушки из кожи (22)
Посуда африканская и различные предметы из черного дерева (92)
Статуэтки различных тотемных животных (25)
Каллиграфия.Наборы для каллиграфии (101)
  Наборы для каллиграфии (4)
  Набор кистей для каллиграфии (9)
  Тушечницы для каллиграфии (38)
  Палитры и подставки для каллиграфии (4)
  Энциклопедии Книги (17)
  Гуашь и тушь для каллиграфии (7)
  Бумага для каллиграфии блокноты альбомы для каллиграфии (22)
Клуазоне вазы (108)
Мировые маски шоу (103)
Циновка-ковры (1)
Полный список товаров
Производители
Новинки Перейти
Африканское традиционное женское платье оранжевое
Африканское традиционное женское платье оранжевое
1,588 руб.
Сортировка по цене
До 100
От 100 до 250
От 250 до 500
От 500 до 1000
От 1000 и выше
Статьи
Новые статьи (0)
Все статьи (1)
Африка картины искусство художников (1)
Набор кистей для каллиграфии 20 штук 1,500 руб.
Предыдущий товар Товар 4 из 9
категории Набор кистей для каллиграфии
 Следующий товар
 
box_bg_l.gif.
Набор  кистей для каллиграфии  20 штук
Увеличить

Правая рука держит кисть. Голова немного вперед, но без сильного наклона. Зафиксируйте свой взгляд на точке, где собираетесь писать. Кончик кисти должен отстоять на 30 сантиметров. Ваше тело должно быть свободным, не надо уделять чрезмерного внимания осанки, иначе Ваше тело будет неэластичным и жестким. Роль правильной осанки – предотвратить искривление позвоночника и помочь лучше писать.
        Если Вы пишите иероглифы по размеру больше, чем 10 сантиметров, Вам необходимо писать стоя. В этом случае Вы можете принять любую подходящую позу, в зависимости от ситуации.


        Пальцевый метод.
        Очень важно держать кисть правильно пятью пальцами и работать ими «скоординировано». Действия пятью пальцами называются по-китайски: Ye, Ya, Gou, Ge, Di.


        Ye – означает «нажимать» и относится к большому пальцу. Большой палец должен давить на кисть в наклонном направлении – «внутрь-наружу». Ya – относиться к указательному пальцу, как он удерживает кисть. Таким образом указательный палец и большой работают вместе: один нажимает, а другой удерживает ручку кисти.
        Gou (крюк) – способ, каким средний палец огибает внешнюю сторону ручки кисти. Двигайте этим пальцем с усилием слева направо. Чтобы хорошо писать иероглифы, средний палец должен работать вместе с безымянным. Ge имеет отношение к безымянному пальцу, а именно: как он давит на кисть. Безымянный палец располагается на внутренней стороне ручки кисти, надавливая на ручку кисти изнутри наружу. Таким образом усилия среднего и безымянного пальца уравновешиваются.
        Di – относится к работе мизинца, который располагается под безымянным пальцем, помогая ему.
        Обратите внимание, что во время того, как Вы держите кисть, пальцы должны быть напряжены, а ладонь практически не работает.
        Один известный каллиграф Сю Чен И дает свой совет в виде стиха:

        Пасть тигра словно полумесяц.
        Ладонь словно скрывает яйцо.
        Если пять пальцев действуют вместе,
        То кисть быстра.
В 80-90-е годы одновременно публикуются исследования разных поколений ученых: от корифеев национального искусствознания, обладающих феноменальной эрудицией и строго придерживающихся традиции, таких, как Сюй Бан-да [Сюй Бан-да], Шэнь Инь-мо [Шэнь Инь-мо], Ци Гун [Ци Гун], Ци Чжун-тянь [Ци Чжун-тянь], Юй Цзянь-хуа [Юй Цзянь-хуа], до более молодых и ищущих собственные исследовательские приемы специалистов, таких, как Чжу Жэнь-фу [Чжу Жэнь-фу], Ван Дун-лин [Ван Дун-лин], Яо Гань-мин [Яо Гань-мин] и др.
Среди крупнейших специалистов и пропагандистов каллиграфии на Тайване можно назвать Фэн Чжэнь-кая [Фэн Чжэнь-кай], Ши Цзы-чэня [Ши Цзы-чэнь] и в особенности Чжан Лун-яня [Чжан Лун-янь; Лунгу]. Тайваньские ученые, многие из которых имеют дипломы западных вузов, в своих публикациях соединяют традиционную эстетику с современными требованиями к оформлению научного аппарата и потому играют важную роль посредников между западными специалистами и старыми китайскими авторами.
Влияние традиционной системы знания продолжает преобладать в современном китайском искусствознании над западными веяниями, что, с нашей точки зрения, является безусловным достоинством современной каллиграфической эстетики, сохраняющей преемственность с традицией. Кардинальные в духе западной науки изменения в

КаллиграфияКитайская каллиграфия — это искусство, в высшей степени способствующее как физическому, так и духовному развитию личности. Занятия каллиграфией помогают выработке в человеке таких качеств, как терпение и настойчивость. Известно, что многие каллиграфы прошлого прожили долгую и исполненную глубокого смысла жизнь. Кроме того, каллиграфия способна влиять на характер человека и воспитывать в нем высокие нравственные качества, поэтому образованные люди в Китае всегда придавали каллиграфии исключительное значение. В Китае каждый ребенок уже в начальной, а затем в средней школе получает обязательную подготовку по каллиграфии. Навыки владения каллиграфией совершенствуются затем в колледжах и университетах. Все это говорит о том, что каллиграфия занимает очень важное место в современной системе образования Китая. Создание разнообразных обществ и ассоциаций каллиграфов, поддержка увлекающихся каллиграфией различными фондами, учреждение премий победителям конкурсов живописи и каллиграфии, — все это свидетельствует о серьезном внимании, которое уделяется здесь каллиграфии. За несколько тысячелетий своего существования китайская каллиграфия сыграла важную роль в духовном совершенствовании человека и выражении стремлений и идеалов образованной части общества не только в Китае. Соседние государства — Япония, Корея и некоторые страны Юго-Восточной Азии — также в разное время восприняли традицию китайской каллиграфии и стали развивать свои собственные каллиграфические стили. Западный мир после второй мировой войны также испытал на себе влияние традиций китайской каллиграфии. Примером такого влияния может служить течение в современном западном искусстве, которое представлено творческой группой «Кобра», созданной в 1948 году рядом художников стран Северной Европы. Участники группы черпали вдохновение в искусстве китайской каллиграфии, воспринятом ими через его японский вариант. Из этого можно составить представление о том признании, которым пользуется сегодня в международных художественных кругах китайская каллиграфия. КИТАЙСКИЙ ЯЗЫК И КАЛЛИГРАФИЯ

Представляем раздел посвященный китайскому языку и каллиграфии. Раздел начинается с материалов о выдающемся отечественном востоковеде Всеволоде Сергеевиче Колоколове. Человек удивительной судьбы, обширных и глубоких знаний о Востоке, проф.В.С.Колоколов прожил большую и богатую событиями жизнь. Блестящий знаток китайского языка, профессор являлся и прекрасным каллиграфом, что отмечали знаменитые китайские художники. Его автобиография с примечаниями учеников представлена на этой страничке.

Основной принцип преподавания китайского языка профессор представлял так: иероглиф следует изучать в историческом срезе, с самых древних форм до нынешней формы написания. "Сначала следует изучать корешки, ибо из них произрастает множество вершков"- говорил профессор. Когда кто-либо (даже из известных китаистов) применял какой-либо иероглиф и указывал на его значение, профессор спрашивал: "А почему это так?", и довольно скоро, после небольших этимологических консультаций оказывалось, что этому иероглифу данное значение вовсе не присуще, а словарная статья, к которой аппелировал оппонент критики не выдерживала.

Каллиграфия шу фа и национальная живопись го хуа- непосредственные родственники. В свою очередь каллиграфия является по сути эстетически оформленым "правописанием" древних знаков письма. Современные иероглифы происходят из древнейших письмен гу вэнь. Менялись материалы для письма, а вместе с ними менялся "почерк". Об этом см. "Очерк истории китайской письменности" о. Леона Вигера (1915). Его уроки иероглифики могут оказаться весьма полезными для изучающих китайскую письменность и каллиграфию.

Наблюдая образцы китайской каллиграфии даже не сведущий в "китайской грамоте" получает эстетическое наслаждение- "красиво, но непонятно". Однако изучение китайской каллиграфии и живописи является весьма непростой наукой или, скорее, технологией (шу). Собственно то, что называют китайской каллиграфией- шу фа, можно перевести как "правописание" (в самом широком смысле). Это высшее из искусств, в представлении древнекитайского интеллектуала- вэнь жэнь. Именно из иероглифов возникла и китайская живопись- го хуа. Принципы каллиграфии и композиционная основа иероглифов стали фундаментом китайской живописи. Для понимания картины, таким образом, требуется знание каллиграфии (а следовательно знание иероглифики).

В связи с этим вспомнается история одного поклонника китайской живописи, который дружил со знаменитым китайским художником работавшим в традиционном стиле го хуа. Поклонник искусства обратил внимание на то, что на каждой картине художника имеется подпись примерно такого содержания: "дата, нарисовал такой-то- ученик такого-то". Это был очень удобный повод задать художнику вопрос: "Как стать мастером?". "Что необходимо сделать, чтобы вместо фразы "нарисовал такой-то- ученик такого-то" написать "нарисовал такой-то"?!".     открытие выставки

История китайской письменности теснейшим и существенным образом связана с историей каллиграфии и живописи. Самые первые из известных образцов иероглифических знаков (цзягу вэнь) находят прочерченными на костях животных и черепашьих панцирях (эпоха династии Шан-Инь). Эти начертания имеют ритуальный, гадательный характер. Один и тот же знак в различных надписях имеет различные начертания. Иероглифы часто прочерчены наоборот или даже вверх ногами. Знаки во многом приближаются к пиктограммам. Многочисленные иероглифы находят на на бронзовых сосудах, колоколах и оружии эпох Шан-Инь и Чжоу (т.н. цизинь вэнь). Древние иероглифы были замкнутыми фигурами, каждый образовывал самодостаточное целое.


Спецификации:

Товар был добавлен в наш каталог 27 Декабрь 2008 г.
box_bg_r.gif.
Отзывы Количество:
Посетители, которые заказывают данный товар, также выбирают
Тушь сухая брусок
Тушь сухая брусок
тушечница дракон-петух
тушечница дракон-петух
Тушь сухая брусок для каллиграфии 7 цветов
Тушь сухая брусок для каллиграфии 7 цветов
Корзина Перейти
Корзина пуста
Вход
E-Mail:
Пароль:
Регистрация
Отложенные товары Перейти
Нет отложенных товаров.
Лучшие товары Перейти
01. Набор кистей для каллиграфии 20 штук
02. Набор кисточек для каллиграфии 20 шт
03. Набор кистей для каллиграфии №2
04. Набор для каллиграфии 7 штук (ворс из благородного оленя)
05. Набор кистей для каллиграфии 8 штук белые (белка)
06. Набор кисточек для каллиграфии (черные) 5 шт новинки!
07. Набор кисточек для каллиграфии 12 шт новинки!
08. Набор фарфоровых кистей для каллиграфии 3 шт новинки!
09. Набор кистей для каллиграфии 5 штук крупные (белка)
Рассказать другу
 

Сообщите своим друзьям и близким о нашем магазине
Уведомления Перейти
УведомленияСообщите мне о новинках и Набор кистей для каллиграфии 20 штук



версия 1.219
RSS каналы